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lunes, 16 de diciembre de 2013

Cádiz en boca de un gaditano:

Cádiz, el mejor lugar 

del mundo


Cádiz, es la provincia con más arte de Andalucía, que a su vez es la comunidad con más arte de España, que a su vez es el país con más arte del mundo. Como gaditano de pro, y exiliado en Madrid, no hay nada que más me duela que estar lejos de mi Cai.
Pero mejor me dejo de pamplinas y paso a enumerar, brevemente, las maravillas de Cadizfornia.
GEOGRAFÍA
-Cádiz es la capital más meridional del continente europeo. Eso es al sur.
...
-Cádiz se comunica con el resto del mundo:
1. Con España, se comunica por Sevilla, por medio de una autopista de peaje y una línea de tren que no es de alta velocidad, pero que va muy recta.
2. Con África se comunica con un ferry.
3.Con Gibraltar se comunica con una puerta grande y una valla, que aquí se llama una “cancela”.
-La ciudad de Cádiz es casi una isla, está conectada al resto de la provincia por un istmo muy fino y por el puente Carranza. Cádiz es la única ciudad de España que tiene istmo. Porque Cádiz tiene de todo, menos empleos fijos y plazas de aparcamiento. No hay aparcamiento porque cada vez que se hace un “boquete” o sale agua o sale un sarcófago fenicio. Y por eso ya no hacemos más “boquetes”.


HISTORIA
-Cádiz es la ciudad viva más antigua de Europa y tiene más de tres mil años. Aunque si vas en agosto a las cuatro de la tarde, lo de ciudad viva es mucho decir.
-Cádiz es tan antigua que hay ruinas romanas de nueva construcción.
...
DEMOGRAFÍA
-Hay poco más de un millón de gaditanos, porque lo bueno tampoco tiene que ser abundante.
...
-Se habla mucho de la mujer cordobesa, pero la mujer gaditana es más o menos igual de guapa y mucho más espabilá. Para salir de la crisis, yo pondría a gobernar a cinco madres gaditanas.
-Saldríamos en dos fines de semana.
-Si eres de la provincia de Cádiz puedes ser de cuatro sitios:
a) De Cai: de la provincia.
b) De Cai Cai: de la capital.
c) De Cai Cai Cai: de la capital, pero de dentro de Puerta de Tierra (barrio de la Viña y alrededores).
d) De Jérez: que también eres de Cai, pero que tienes tus manías.
LENGUAJE
-El lenguaje gaditano es una evolución del andaluz, que a su vez es una evolución del castellano. Esto lo convierte en una de las formas de expresión más avanzadas del mundo y, según los expertos, en 2050 más de la mitad de la población mundial hablará gaditano.


-En Cádiz no se cecea, ni se sesea, ni se jejea. Se hacen las tres a la vez y según convenga.
-El gaditano está orgulloso de su acento. Solamente Kiko Narváez intenta hablar fino y no le sale.
-En Cádiz cuando alguien se hace el fino, se le llama “fisno” y se ríen de él.
-Si has nacido niño te llamarán “pisha” y si has nacido niña “shosho”. Esta metonimia genital se aplica tengas 3 meses de vida o 84 años de edad y es de las cosas más prácticas del universo.
-El gaditano lleva forjada a fuego la ironía, el sarcasmo, la guasa y la chufla. Es el único lenguaje del mundo que permite hablar sin hablar.
-También es el único lenguaje en utilizar la triple negación “No, ni na” como afirmación. “- ¿No vas a comer jamón? - No, ni na”.
-Polivalencia del lenguaje: dicen que los esquimales tienen 50 palabras para decir nieve y los gallegos tienen 100 para decir lluvia. Mientras tanto, los gaditanos tienen 294 formas de pronunciar “hijoputa” con sus 294 significados diferentes.
-El gaditano nunca miente, un gaditano exagera. Un gaditano medio exagera unas 58 millones de veces al día.
-En Cai se abrevia, se resume. De claro se pasa a “aro”. De fíjate a “Ite”. De chiquillo se pasa a “quillo” y de “quillo” se pasa a “illo”. Si tu conduces un coche por Cádiz y alguien te hace una pirula, le puedes decir “Disculpa, pero acabas de hacer una maniobra peligrosa que casi acaba con un choque entre nuestros vehículos” o “¡Illooo!”, que en ese contexto significa lo mismo.
-El gaditano es un lenguaje económico. Un gaditano te puede escribir una novela con introducción, nudo y desenlace en un sólo tweet.
-Un saludo típico en la calle es un “- ¡Eh! - ¡Ah!”. Más corto no se puede.
-Si alguien es de Cai Cai utilizará la palabra "bastinazo" como palabra comodín. Un bastinazo es una unidad de medida, impresión, calidad, cualidad, fondo o forma. La expresión “Ohu, pisha, qué bastinazo” se puede sustituir por cualquier tipo de exclamación. Otros ejemplos de su uso son: “Bastinazo de gente hay en la playa”, “Qué bastinazo de moto te has comprado, pisha” o “Un bastinazo tu prima, Juan Rafael”.
-El gaditano es experto en el insulto fino, y si bien hay palabras explícitas como “sieso” o “carajote” que tienen mucha gracia, un gaditano te puede poner de vuelta y media y a ti hacerte gracia.
-Para describir bondad se utiliza “buena gente”. “Paco es muy buena gente” o “Paco es un montón de buena gente”. En gaditano, a diferencia de lo que ocurre con el sevillano o el granadino, no existe una palabra para decir “mala gente” porque no la hay.
-Lo que sí hay es algún pesado. A estos los denominamos “jartibles”.
CULTURA
-La tierra gaditana ha sido cuna de artistas ilustres como Rafael Alberti, Manuel de Falla, José María Pemán o las Costus. También las dos grandes de España, Lola Flores y Rocío Jurado, nacieron en Jerez y Chipiona.
-Si todo esto no les parece suficiente, también tenemos a Bertín Osborne, que junto con Paul Newman es el único artista que tiene una marca de productos alimenticios.
-En todos los pueblos de Cádiz hay Semana Santa, Feria y una hermandad del Rocío. Con esas tres cosas puedes estar entretenido todo el año.
-Además de todo esto, está el Carnaval, que es la sublimación del arte gaditano. En Carnaval, aparte de disfraces, hay chirigotas, comparsas, coros y cuartetos, que compiten todos los años en el Teatro Falla. Un gaditano carnavalero se sabe el nombre de todas las chirigotas y comparsas importantes de los últimos 25 años. Podemos olvidarnos de lo que hicimos ayer, pero el popurrí de “Terror terrorífico en la casa del horror horroroso” nos lo sabemos de memoria. Una de las aficiones favoritas del gaditano es criticar los resultados del Carnaval, que siempre son tremendamente injustos.


DEPORTE
-Hay dos equipos de fútbol importantes, el Cádiz y el Xerez, entre los cuales hay una feroz rivalidad, aunque ninguno de los dos pasa ahora mismo por su mejor momento.
-En verano se celebra el Trofeo Carranza de fútbol, que es una excusa para todos los de Cai Cai para hacer barbacoas en la playa. Es entonces cuando el estadio está vacío y la playa llena.
...
-Otros deportes típicamente gaditanos son la vela, el kitesurf, el polo, las carreras de caballo en la playa de Sanlúcar y las clásicas carreras de lanchas rápidas entre contrabandistas y la guardia civil.
TURISMO
-Cádiz es un sitio horrible. No vengáis nunca.
-Es broma, Cádiz es el mejor lugar del mundo, pero no nos gusta que se llene de gente ni que construyan muchos edificios, que aquí se llaman bloques.
-Cádiz y Jerez son ciudades llenas de vida, cultura, historia y de mil callejones donde perderse, pero el turista viene a la playa, y cuando haya levante ya si eso visitará las ciudades.
-Hay pueblos como Conil o Vejer de la Frontera donde te quieres quedar a vivir, pero no te vas a quedar porque no te atreves a cambiar de vida como en los anuncios de Aquarius.
-Las playas de Cádiz son las mejores de España. El Atlántico es limpio, de agua fría, de mareas grandes y de arena blanca y fina. Si alguien no ha estado nunca en El Palmar, Bolonia, Punta Paloma, Zahara de los Atunes, la playa de los alemanes, Caños de Meca o las calas de Roche, no sabe lo que es una playa.
-Cádiz es un lugar de contrastes. Es la provincia donde más horas de sol hay al día, pero también tiene el sitio donde más llueve en España, que está en la sierra de Grazalema. La sierra de Grazalema es uno de esos tesoros perdidos de los que nadie habla y es mejor así.
...
EL VIENTO
-En Cádiz hay una temperatura media anual de unos 18ºC, pero eso da igual, lo importante es si hay viento de levante o hay viento de poniente.
-El poniente viene del mar, es fresquito (a veces demasiado) y deja un clima agradable con una brisa suave que te obliga a ponerte la mantita por la noche en agosto. El poniente es traicionero, porque a pesar de la temperatura, hay un sol de justicia que te va a quemar hasta el hueso.
-El jardín del edén de Adán y Eva era Cádiz sin levante. El levante es un viento que viene del este, vuelve locos a los que viven en Tarifa y hace de tu día de playa un auténtico infierno. Puede llegar a velocidades de 50 nudos. 50 nudos no sé cuánto es pero en Cádiz se le llama “levantera” o “levantera der carajo”. El levante hace que la arena de la playa sean perdigones y que las sombrillas vuelen hasta las indias orientales pasando por América.
-El deporte favorito de los gaditanos es predecir el viento. Una conversación típica es la siguiente:
- Que levantera vamos a tener mañana...
- Illo, esto ya no es levante, esto está cambiando a sur.
- Qué va a cambiar… tenemos levante hasta el lunes.
- Que no pisha, que levante juevero no es dominguero.
- Hazme caso, ¿tú no ves la mancha mosquitos que hay? Pues esto es levante, pisha.
- Tú va a ver como el sábado salta el poniente.
- Ajolá, porque vaya veranito estamos pasando de calor.
- Flama, pisha… flama.
...
CHISTES
-Estamos hartos de los clichés que dicen que los gaditanos no trabajamos, pero somos graciosos y estamos todo el día contando chistes. Los gaditanos, además de contar chistes y no trabajar, también dormimos la siesta y tomamos cubatitas.
-Estereotipos aparte, el gaditano es gracioso porque desde que nace está riéndose de sí mismo. Si Freud hubiese vivido en Cádiz hubiese renegado del psicoanálisis. De hecho, si Freud hubiese vivido en Cádiz, hubiese trabajado en Astilleros.



...
-En Cádiz lo que hay es arte, gracia y salero (y no significan lo mismo). No hay piropo más bonito para una gaditana que un “Qué arte tiene, shosho”.
-Un gaditano se cae por una escalera, se rompe el brazo y a la pregunta de “Pisha, ¿te has caído?” contesta “No, shosho, me he tirao”. Eso es un gaditano. Gracioso aunque tenga el brazo mirando a Rota.
-Porque en Cádiz las cosas no se ponen mirando a Cuenca. En Cádiz se ponen mirando a Rota, que más o menos todos sabemos donde está.

GASTRONOMÍA
-Una de las leyendas más falsas del turismo español es que Cádiz no se come bien. En Cádiz se come y se bebe como en ningún sitio. Palabra.


-Y es que no hay nada como un pescaíto bien frito, como una madre jerezana haciendo menudo, carne al toro y papas con chocos. No hay nada como comerse una urta a la roteña en El Faro, una pavía de merluza en Casa Paco, el origen de la vida de Aponiente, la caballa adobada del Gonzalo o la perdiz a la piñonera del Chato. No hay como un guiso de cazón puertorrealeño o unos langostinos en el Bigote de Sanlúcar. No hay como el sashimi de atún de Barbate de El Campero, un morrillo de almadraba en La Chanca, una mojama de bacoreta, unas huevas aliñadas, o un festín con vino fino en la feria de Jerez. No hay como un tapeo por la Viña, como un desayuno en la Venta el Pollo o como unos camarones en cucurucho en la playa. No hay como un chuletón de retinto en una terraza de Vejer, como un bocinegro en El Palmar y un borriquete en Conil. No hay mayor placer que unas cañaillas con una manzanilla o un queso payoyo de Grazalema, con un buen tinto de la tierra.
-Si es que en Cádiz, hasta en las papas aliñás hay arte. Carajo.


Cádiz, en siete pecados

Blanca, luminosa y rodeada de agua salada. Así es la Tacita de Plata, la más colonial y americana de las capitales de Andalucía. Un océano y una bahía la abrazan. Y su provincia es única. La descubrimos desde la gula a la pereza, la ira, la lujuria y hasta la envidia

.


Un atardecer frente a La Caleta, con las barquitas de los viñeros en un primer plano, o un largo paseo a la orilla de la Playa Victoria, en la parte nueva de la ciudad, es siempre una invitación a la contemplación relajada; a la Pereza, vamos. El último verano Caleta, Santa María, Victoria y Cortadura consiguieron, un año más, todas las banderas y parabienes europeos para certificarse como playas de excelencia. Un reclamo que (queda dicho) no debe ocultar lo que otras playas no tienen... Y vamos allá.

Dejando atrás la parte nueva de la ciudad, y esa interminable playa que de Cortadura pasa a llamarse Victoria y luego Playita de las Mujeres, se cruzan las Puertas de Tierra, uno de los muchos baluartes y fortificaciones defensivas de la ciudad que el turista puede visitar. Y un lugar ideal para reencarnarse en cualquier comerciante dieciochesco en el que la Avaricia no sea más que atributo novelesco, o novelero...

Atravesar los arcos de esas Puertas de Tierra es adentrarse en una ciudad que, a sólo unos pasos, muestra al visitante un extenso patrimonio cultural y arquitectónico que diferentes civilizaciones dejaron en Cádiz a través de los siglos: fenicios, griegos, romanos, los siempre presentes comerciantes... Y hasta los diputados españoles y americanos, que convirtieron Cádiz en capital de España al proclamar la primera Constitución en 1812 en un templo que (entre otras cosas) guarda un espléndido retablo de los genoveses, los hermanos Schiaffino: lugar para dejarse llevar por la Soberbia todo aquel que quiera atribuirse, como gaditano adoptivo, ser padre de la primera Constitución española.

-La Torre Tavira-

Dos o tres calles más abajo se pasa (y se sube) a la Torre Tavira. La torre mirador situada a mayor altitud, desde donde se puede divisar una isla de blancas azoteas sobre un inmenso azul. E intentar ver quién tiene la colada más inmaculada gracias a una cámara oscura pionera en España. A dos pasos, pronto será visitable uno de los yacimientos fenicios más importantes del Mediterráneo. Bajo un teatro estable de títeres dedicado a La Tía Norica, entrañable títere gaditano y vestigio vivo de los titiriteros españoles, se esconde aún un laberinto de calles y casas de los que habitaron hace casi treinta siglos las islas gaditanas.
Azoteas de Cádiz - Miguel Ángel Alfaro

Frente a su puerta habrá que hacer un ejercicio de cuello y cabeza para descubrir uno de los secretos gaditanos: el ángel negro aplastado por la Ira del arcángel San Miguel, en una hornacina que algunos atribuyen a La Roldana o su escuela, y en la que otros quieren ver el guiño de alguna incipiente sociedad masónica de las que tanto se prodigaron en Cádiz. A la trasera del Teatro de Títeres, en una pequeñita fábrica se fermenta, con miel de la sierra gaditana, cerveza con nombre de uno de los bávaros pioneros en este arte que se afincó en Cádiz a finales del XIX, Maier.

Cien metros abajo, abre sus puertas la tienda de uno de los chocolates más prestigiosos del mercado nacional, Pancracio, también de origen gaditano aunque el producto tenga una génesis neoyorquina. Sexo y chocolate, directamente también se expone en el hotel Barceló bajo la fórmula de Catas con Arte, con degustación (del chocolate) y disertación científica, ¿qué se le va a hacer?, sobre lo otro. Momento para la dulce Gula del cacao que (¿cómo no?) también llegó a Europa por Cádiz.

-Lo cosmopolita y lo local-

Y acercándose de nuevo al mar, en el Espacio de Creación Contemporánea (ECCO), se exhibe quizás la colección más importante de Costus, los pintores de aquella movida madrileña que con su Valle de los Caídos recrearon bajo la iconografía del monumento funerario a una Bibi Andersen transformada en Virgen del Carmen o la Piedad de Alaska. Un universo pictórico donde es fácil descubrir la trasgresión, salpicado de la guasa gaditana de Enrique Naya y ese punto de Lujuria de una época que ahora se ve reflejada de manera permanente en las salas de este nuevo espacio gaditano.





Mezclar de forma tan fluida el arte contemporáneo con el neoclasicismo de un caserío inigualable en tan pocas calles sólo podía funcionar en Cádiz, donde por algún motivo que aún habrá que estudiar lo nuevo y lo viejo, lo foráneo y lo propio, lo cosmopolita y lo local, van entrelazándose de manera natural para dar como resultado una ciudad donde apetece quedarse a ver pasar otros tres mil años de historia. Ah, y queda el séptimo. Lo importante cuando se viaja a Cádiz es destapar alguna esencia. No es difícil. No se cobra entrada. De hecho, no hay que entrar en ningún sitio.

Sólo hay que hablar con algún gaditano. Ideal sería encontrar (ya no quedan tantas) alguna de aquellas gaditanas que sobre todo en verano se alía con el fresco de la tarde y la sombra del laberinto de los callejones. Avisados: no hay que forzar. Todo fluye. Una conversación tranquila, un mirar reposado y una sentencia con gracia. La serenidad de saberse ciudadana de Gades, que pasarán fenicios, romanos, cartagineses y moros. Cristianos, desastres, mercados, hambres y burbujas... y Cádiz estará allí. Y esa señora, en el fresco de la tarde, también. Tú inicias la vuelta, dejas atrás la sillita de enea, la sombra y la señora, y al cabo de la calle vuelves la mirada antes de doblar la esquina. 
Y sí. 
Eso es Envidia.

sábado, 9 de noviembre de 2013

Flamenco y cómic



'Flamenco y cómic'

Una veintena de dibujantes recrea en un libro pasajes de la vida de los artistas más importantes de la historia del cante jondo

  • Carlos Pacheco, Kenny Ruiz o Jesús Merino son algunos de los autores
  • Homenajean a estrellas como Camarón, Lola Flores o Carmen Anaya

Barrio de Santiago, Jerez. Diego Carrasco y José Mercé.
«¿Te puedes creer que escucho el viento como con compás, con soniquete?», dice el primero. 
«Claro que sí, Diego, eso es cosa de Manué que está templando la guitarra», responde Mercé.

Camarón, junto al Tomate y Raimundo Amador. 1979. 
El disco que cambió el flamenco moderno, a la altura de las pinceladas picassianas, la iconoclasia de Stanley Kubrick o la invención del dibujante Jean Giraud convertido en Moebius. Homenaje a los maestros.

Lo que viene escrito a continuación no es una de las 'Estampas escenificadas' de Manolo Caracol: Dos albañiles, 1958. Uno le dice al otro que acaba de comprarse el último disco de Caracol, 'Una historia del cante flamenco', publicado en una edición de lujo que cuesta (entonces) 710 pesetas. 
El compañero responde: «Vives por encima de tus posibilidades, Enrique José».

Poesía, metáfora, humor, sensualidad. El triunfo, la pena, amistad, soledad. Desgarro. El flamenco visto desde los ojos de los mejores historietistas andaluces (en su mayoría). 

Carlos Pacheco, el padre de la idea 'Flamenco y cómic', presentado en la Feria del Libro de Cádiz, destacó que cada autor ha elegido, sin solapamientos, a sus personajes. 
«Intentar encajar unos conceptos estéticos con un equivalente en el cómic es un error, teniendo en cuenta que si por algo destacan ambas artes, flamenco y cómic, es por la diversidad», subrayó.

Carlos Pacheco

Suya es la colorida estampa de Miguel Vargas Jiménez, Bambino, que no sólo se rompe la camisa, sino que se arranca hasta el corazón, en una imagen cargada de fuerza, dolor y admiración. «Mi mundo estético se formó en aquellos momentos en los que cantaba Bambino. Me sorprendió su forma de cantar, iconoclasta, que nada tenía que ver con las formas ultracatólicas de la España de entonces. Si pudiera integrar al cantaor en un cómic de superhéroes, la Marvel fliparía», contó el dibujante de San Roque.

Sin palabras. Sólo el rojo en líneas suaves. Así ha dibujado la granadina Belén Ortega con una idea de Rafael Marín lo que ha significado Lola Flores para el mundo del flamenco: pasión. 

Lola Flores

La Niña de los Peines y su trayectoria artística es dibujada por Joaquín López Cruces, con una historieta ambientada en el Cádiz de 1919, en el que la cantaora cosecha un gran triunfo compartiendo cartel con 'La Sultanita' y el 'Trío Marekys'.


La Niña de los Peines



Hasta en Japón

Además, en 'Flamenco y cómic' hay espacio hasta para artistas foráneos. Si viene de Japón, el manga es su inspiración. Irene y Laura, de Xian Nu Studio, recrean una supuesta conversación entre los bailaores Shoji Kojima y Yoko Komatsubara, en la que confiesan que la vida sin flamenco está vacía, como si no
tuvieran amor.

                  Shoji Kojima - Festival de Jerez - 2011
                                                                         "La Noche Flamenca" - Canal Sur Televisión    

De escenarios el libro, también recoge unos cuantos. Los más emblemáticos quizá, como el barrio de Santiago en Jerez o el de Sacromonte en Granada.



La publicación, de la que se han imprimido 1.500 ejemplares que serán distribuidos por la Asociación Juvenil RC Viñetas, por ahora de forma gratuita, cuenta además con dos textos.



Uno del director del IAJ, Raúl Perales, que hace referencia a la visión flamenca de Chaves Nogales, y otro del artista plástico y flamencólogo Pedro G. Romero, en el que establece las arqueologías de ambas artes, relacionadas a lo largo de la historia reciente de nuestro país. 

miércoles, 6 de febrero de 2013

Los carnavales de Cádiz: una conversación entre dos orillas, un encuentro entre la historia y la actualidad, el modo de ser, pensar y vivir gaditano



"Cai, creo que caí"










Desde hace un tiempo a esta parte
me noto un poco cambiado,
llevo en el alma el perfume
de un nuevo viento salado.






Dejo elegir a mis pies
y se van por la Caleta,

tarareando algún cuplet
con andares de poeta.


     Joseph Artz - Calendario 2013 - La Caleta

Mis amigos dicen que
no soy el lacio de antes,
que miro el mar y una alegría
se me cuela por levante.

Disimulando les digo
que no será para tanto,
pero en verdad, ¡ay de mí!,

Cai, creo que caí;
Cai, creo que caí
rendido ante tus encantos.

Caí rendido a tus pies,
rendí tributo a tus besos,
como rindió todo el mar
desde Tiro hasta Thartessos.









Tartessos-ciudad = Cádiz
Apuntes para una posible identificación
Jaime Alvar Ezquerra


Me fui siguiendo tus huellas
de sandalias milenarias,
me besaste y supe que
no tenías adversaria.

Cai, yo quiero que sepas,
qué pienso cuando te veo:
unos piensan en La Habana,
yo pienso en Montevideo.

Le robaste el corazón
en treinta siglos a tantos
y hoy me lo robaste a mí,

Cai, creo que caí;
Cai, creo que caí
rendido ante tus encantos.

Cai, creo que,
creo que caí;
Cai, creo que,
creo que caí;

Cai, creo que caí
rendido ante tus encantos.

Jorge Drexler

Colaboración de Palén Berenguer

Fuente:
http://coplasdelcarnaval.blogspot.com.es/2012/12/jorge-drexler-cai-creo-que-cai.html?m=1


Un 'versonauta' que tiende puentes

Jorge Drexler desveló casi todos los detalles de su pregón del Carnaval de Cádiz porque no tiene "secretos artísticos".
Jorge Drexler se convertirá el sábado 9 en la plaza de San Antonio en un 'versonauta' "que va detectando poesía y encuentra en Cádiz una monumental concentración de versos". El cantautor uruguayo desveló ayer en rueda de prensa en la Casa de Iberoamérica casi todos los pormenores de su pregón a pesar de quienes le recomendaron no adelantar nada. "No tengo secretos artísticos", aclaró. El pregón estará "centrado en tratamiento del verso y la poesía en la ciudad. Habrá carnavales más sofisticados y con más ritmo, pero ninguno con tanta sofisticación de textos como este. Es increíble cambiar un pasodoble en un día, la inmediatez del texto, la gracia...". 

Drexler está "fascinado" con lo que está viviendo en Cádiz, una ciudad "abierta que tiende puentes por su estratégica situación, y en ese puente centraré el pregón". Por eso habrá un guiño a la murga 'La gaditana que se va', germen gaditano de las murgas montevideanas. "He escrito un disco entero para el pregón. Salvo dos canciones, todas serán nuevas", adelantó. El texto estará escrito en décima espinela, inventada por un malagueño, Vicente Espinel, una forma estrófica de diez versos octosílabos. "Aquí no se estila, pero en América, mucho. Encantado de traerla aquí", manifestó. En el guión participarán el propio pregonero, Jesús Bienvenido y El Gómez, todo un clásico en esto de los pregones. Dani Obregón coordinará vestuario y maquillaje. Manuel Sánchez, de Artifex, la escenografía. Y cantará la comparsa 'Los del piso de abajo', con apariciones de Javier Ruibal y Kiko Veneno. 



Un buen puñado de diablos en las puertas de su infierno tan particular entra en la consulta del doctor Febrero, el de los locos, para tender en el diván su repertorio. 
"Señores del piso de arriba, mirad por encima del hombro". 
Demonios comunes en la presentación, es decir, ciudadanos de a pie. 
"Y ahora soy malo, malo, malo, ¿travieso?, ¡no, malo!"
[…]
El día de mañana 
paciencia vida mía, 
le va a empezar a sonreír 
la suerte a Andalucía, 
[…]
Será el día de mañana 
cuando vean que nuetro acento 
es una elección, un tesoro
un legado, 
un sentimiento
será mañana, mañana 
acuéstate prontito vida mía
[…]
yo ya no creo en milagro
pero que lindo sería
al habernos despertado
que fueran los reyes mago
de Andalucía



Cádiz, la literatura y el carnaval

"LA VIUDITA NAVIERA"
 de Pemán

Murguista, máscaras, gente de Cádiz y gente de La Habana.
"La Nurga Gaditana": PACO ALBA y su conjunto.
En Cádiz y en La Habana, en 189...

Cádiz, Martes de Carnaval. 1890 y tantos. Estando todavía el telón echado, atraviesa el proscenio o entra por el patio de butacas al son de sus instrumentos –un par de bandurrias, un "bombo", y pitos carnavalescos que van tocando los propios comparsistas, con trajes caricaturescos y abigarrados de viejos. A telón corrido, colocada ya la comparsa en el proscenio, cantan el

TANGUILLO DE LOS CHISMOSOS
      Somos los chismosos que saben más chismes
en esta ciudad.
     Sabemos las cosas que pasan
y las que van a pasar.
Y las que nunca han pasado
ni pasarán.
     Se endulza el tiempo y se engaña
a la orillita del mar,
con un cigarro, una caña
y un buen chisme que contar.
[…]
–¡Ay, Jesús, qué cosa!
–¡No me diga usté!
–Y una cosa que me han dicho.
–¡Y otra cosa que yo sé!

Al acabar el tanguillo, se ha descorrido el telón sobre un forillo corto que representa la iglesia de San Antonio, que cierra la plaza de ese nombre en Cádiz. Se oye, a lo lejos, ruido carnavalesco: pitos, bulla. La campana de la iglesia dobla a muerto. La comparsa se ha retirado hacia un lado de la escena. Fuman.
(Uno de los comparistas, ANTOÑITO EL DE LOS DESAVÍOS, pasa al centro del escenario y pregona.)
ANTOÑITO. –Las coplas… ¡Las coplas de la chirigota de "Los chismosos"!… A perra gorda el cuadernillo… (Entra por un extremo del escenario DOÑA FIDELIDAD. Solterona cinuentona, de riguroso luto.) Adiós, doña Fidelidad.
FIDELIDAD. –¡Tunante! Gracias que te echo el ojo encima. Te he mandado diez avisos para que vengas a arreglarme la bomba del aljibe y a pintarme un angelito en el biombo del comedor.
ANTOÑITO. –¡Cuando pase el miércoles de ceniza!… Hasta entonces me debo al arte y tengo el taller cerrado… El jueves volveré a ser "Antoñito el de los Desavíos"
[…]

































  Fotos: Julio González - http://blog.juliogonzalez.eu

CUADRO QUINTO
Ha empezado en el momento de oscurecerse la escena a oírse un repique de
campanas.
Cae el telón corto de la plaza de San Antonio. Esta iglesia es la que repica. La "chirigota" cantará el "Tango de la Alegría". (Si hubiera sido posible, habrían cambiado sus últimos trajes de náufragos por otros convencionales, de seda, con colores radiantes, adornados con espejitos. Como los que vistió en Cádiz la comparsa llamada "De los espejos". Podrían, en ese caso, volver a salir por el pasillo central del 
teatro.)
Mientras se oye el tango, por un lado aparece un cortejo formado por PEPITO SOLFA delante, luego el ALCALDE y algunos más.
[…]
Por otro lado, entra otro cortejo. […]
Avanzan los dos cortejos con paso rítmico sobre la música del tango. Se saludan en el centro de la escena, que debe coincidir con el final del

"TANGUILLO DE LA ALEGRÍA"
¿Qué se dice por Cádiz?
¿Qué se va a decir?
Que la solterita,
como la viudita,
también ha dicho que sí…
Cádiz no es tierra de luto
que es tierra de luz y alegría.
Los corazones preguntan…
¡y dice que sí la vida!
[…]
¡Que Cádiz no es tierra de luto
que es tierra de gracia y de sol!

TELÓN




domingo, 13 de enero de 2013

Cádiz y el flamenco en Las mil y una historias de Pericón de Cádiz

Cádiz y el flamenco en 
Las mil y una historias de Pericón de Cádiz


    Os imagináis un torrente de ojos, manos, ritmo, gracia, dolor, bondad, arte, impulsado por y entre los testimonios de un hombre que en su infancia capitán fue de doscientos chiquillos, que padeció de las hambres y subió a la gloria del bien decir el cante...
   Y os lo imagináis refiriendo un mundo sobrecogedor que levanta sobre la constancia de la pobreza y la necesidad monumentos que son gentes, que son realidades volando, que son cantes...
José Luis Ortiz Nuevo



El Pericón de Cádiz - alegrías con la guitarra de Félix de Utrera

...
qué murmuraito son
lo pasito que yo doy
y qué murmuraito son
y otro tropiezan y caen
y no se los murmuro tío
y a la botica
no vaya sola
que el boticario gasta pistola
...
...
   Juan Martínez, "Pericón de Cádiz", difiere en mi recuerdo de todos los otros cantaores a quienes conozco, he tratado o visto, porque él queda inscrito en un marco especial, el marco memorable de la infancia, y encuadrado entre sus imágenes dentro de un contexto casi familiar, ya que mi padre, médico del barrio gaditano de La Viña, le ha contado entre su clientela durante años, lo ha atendido profesionalmente más de una vez y han sido muchas las referencias interesantes, curiosas o divertidas que ha oído de sus labios sobre el arte y el mundo flamencos. Por ejemplo, sabiéndolo aficionado al bel canto, Pericón le dijo un día:
   –Don Manué, pues no crea usté que hay tanta diferencia entre la ópera y el flamenco. Lo que pasa es que en la ópera to' va p'arriba, y el flamenco, to' p'abajo.
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Flamenco opera fusión

–Ese es Pericón, el cantaor –me indicaba mi padre.
   Y de algún modo, al contemplarlo en alas de aquel anuncio entre admirativo y afectuoso, y como en la canción de Alberti sobre el cometa Halley y, "ya era yo lo que no era", ya latía en uno el calor de una afición que el tiempo solo iba a acrecentar.
   Pero entonces nunca lo oí cantar. Fue mucho más tarde, a los diecisiete o dieciocho años, cuando una noche, y en unión del Pontífice Aurelio, me deslicé no sé cómo en La Privadilla, y recibí –para siempre– el doble aletazo de gracia y prestancia juntas con que Pericón adoba sus cantes, aparte de una impresión complementaria, más racional que emotiva: la de su maestría, su oficio, sus saberes, imponiéndose quizás a todo.

Fernando Quiñones







Las calles de Cádiz
   Cuando acabó la guerra me llamaron pa' Las calles de Cádiz, y ahí estuve cinco años, dándole la vuelta a España. Anteriormente ya habían sacao este espectáculo, que entonces fue cuando llevaron a Ignacio Espeleta, haciendo el papel de zapatero, que luego me dieron a mí. […] Y to' el espectáculo estaba basa o en una cosa verdá del barrio Santa María.
Había allí un zapatero que cantaba mu' bien, y cuando los tocaores salían de las fiestas, ya por la mañana, llegaban a dar una recalá a casa del maestro zapatero:
   –Maestro, ¿Cómo está usté?
   –Hombre, aquí andamos; siéntate un ratito y charlamos un poco.
   –Pues na', que vengo de una fiesta y antes de irme pá mi casa he querío venir a saludarlo.
   –Bueno, hombre, bueno; vamos a tomarnos media botella.
   Y allí, en la zapatería, con la media botella, el tocaor sacaba la guitarra, hacía unas cosas; se animaba el maestro zapatero, emprincipiaba a cantar; las gitanas del barrio se acercaban, haciendo palmas y bailando …, y ya estaba la juerga armá …
   Y exactamente igual estaba monta o lo de Las calles de Cádiz: salía yo sentao en la zapatería, vestí o de zapatero, y mientras se levantan el telón, Pepe Pinto, con una peluca de chiquillo, salía cantando fandangos. Cuando ya estaba el telón arriba, emprincipiaba yo a cantar unos tangos de Cádiz, los de la plaza la Catedral:
es un verdadero encanto,
 porque se remea mucho
a Melilla con sus campos:
tiene su zoco y mezquita,
infinidá de plameras,
y con el tiempo tendrá
catorce o quince chumberas;
y para más semjanza
debían de colocar,
en vez de Silos Moreno,
la cabeza del sultán.

La plaza de la Catedral era Melilla
Ya lo dijo el Tío de la Tiza y lo metió por tangos Manolo Vargas: la plaza de la Catedral era un verdadero encanto porque se parecía a Melilla con sus campos. Y es que además de las palmeras tenía dos tiendas, “El Zoco” y “La Mezquita”. Aquí está la primera, en el número 10, debajo de la placa de Gravina. Aparecen dependientes, parroquianos y hasta un sufrido chicuco con las mangas recogidas para fregar los vasos en la pileta. A la derecha del todo, sentado  y junto a un niño, el bornicho Juan Álvarez Real.
"Memoria de Cádiz" - Diario de Cádiz


…Ignacio Ezpeleta
Allí, en Cádiz, teníamos una peña formá na' más que pa' escuchar a Ignacio, y toas las tardes, a la hora de tomar café, nos juntábamos en el Turisbar unos cuantos amigos: Aurelio, paco Añote, Capinetti, Charol, yo y otros tres o cuatro más, y esperábamos a que llegara Ignacio pa' oírlo.




Chano Lobato

Chano Lobato es, en la actualidad,  el más firme baluarte de la generación del 27 generación cantaora gaditana posterior a Aurelio Selles, Pericón y El Flecha. Tras una dilatada trayectoria artística, cantando al baile a las primeras figuras, entre algunas de ellas a Matilde Coral. 
El magisterio de Chano Lobato, bien lo tiene merecido. Se ha pasado toda una vida evocando a Pericón, al Beni de Cádiz o a ese Servicio Andaluz de Salud de su gracia, de cuya lista de espera la forman Aurelio el Tuerto, Caracol el del Bulto y el Cojo Peroche.
Chano Lobato conoció el Cádiz de los flamencos de coches de caballos, o la Sevilla del cuadro flamenco del patio andaluz del Duque. Allí cursó su master de “Embustes”, que empieza por su propio nombre. No es ni Chano ni Lobato: porque su nombre de pila es Juan Ramírez Sarabia.
Entre cante y cante allí, es cuando Chano cuenta los mil y un embustes de su realismo mágico. La novela, ¿Qué es, sino un largo embuste, una ficción? Porque narra dos historias de Ignacio Ezpeleta perfectas. Cuando García Lorca le preguntó a Ignacio Ezpeleta oye Ignacio tú en qué trabajaba, Ignacio le respondió con toda dignidad:”Yo soy de Cádiz”. Contándolo Chano es una superproducción de arte, Chano se burla de todos.





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Y nunca había trabajao en un teatro
Lo de Las calles de Cádiz la primera que lo sacó fue la Argentinita. Y Sánchez Mejías, como conocía de hablar con Ignacio pa' que hiciera el papel de zapatero.
   Y cuando llegaron a París y se levantó el telón del teatro, na' más salir él de pie, con la horma y el martillo, le dieron una ovación de miedo, y nunca había trabajao en un teatro.
   Que por cierto ahí también hizo de las suyas…
   me contaba a mí Rafael Ortega que una de las noches faltaban cinco minutos pa' empezar y no aparecía Ignacio por ninguna parte; era una noche de verano con un calor tremendo, y claro, como Rafael lo conocía, se fue derecho al cuarto de baño, y allí se lo encontró en cueros metío en la bañera:
   –Hombre, Ignacio, que ya es la hora.
   –¿La hora? Pero ¿vamos a salir ahí con la calor que hace?…



Chano Lobato - Historia del "titiritan"


El flamenco es un arte, el flamenco es una fiesta".
Festival d'Arte Flamenco

Tirititran tran tran tran...
tirititran tran tran tran...
tirititran tran tran tran...
tirititran tran tran ...(BIS)

ALEGRIAS DE CADIZ (Alegria)

A mí me da
la sirena de los barco
escalofríos a mí me da
la sirenita de los barco
que cuando dicen ay que se van
la sirena de los barco
ay cuando dicen  que se van

En ese tren chiquetito 
de Matagorda
que pa arrancar se hacen falta
parmitas sordas
si no hay salero prima
si no hay salero
se duerme el maquinista
y el fogonero

No paran de llamarme
Ay tan alegre marinera
nunca paran de llamarme
Ay por las calle de la Isla
las campanita del Carmen

por las calle de la Isla
las campanita 
ay del Carmen


Ostione y bocas 
de San Fernando
y un vino chiclanero 
pa rociarlo
que maravilla prima
que maravilla
que hasta a San Pedro le gutan 
las cañaillas

Chiclana y el Trocaero
Ay Puerto Real y la isla
Chiclana y el Trocaero
donde se crían las alga
y los pescaito de estero

donde se crían las alga
los pescaito ay de estero


Cuando se entra en Cai
por la Bahía 
se entra
en el paraíso de la alegría
de la alegría niña de la alegría
cuando se entra en Cai 
por la Bahía



















                                                                                                                                                                  Fotos: Fran Montes - fotógrafo